Une histoire fascinante : comment l'éléphant est devenu le fou ou l’évêque ?

C’est fou c’t’histoire ! ♟️

Comment l’éléphant est-il devenu le fou (ou l’évêque, en Angleterre) ? Une des trèèèès nombreuses questions auxquelles je réponds dans deux grosses vidéos imaginées avec le génial @mi.juliensong, Maître International d’échecs !

À voir sur sa chaîne YT (partie 1) et la mienne (partie 2), sous le titre « La folle histoire des échecs » (🔗 en bio)

🔎 La mitre (coiffe liturgique) des évêques connaît des évolutions non linéaires (cf. le blog d’Alexandra Makin) : des modèles se dotent de « cornes » vers le XIIe siècle, avec des variantes. Le plus souvent celles-ci sont posées sur la tête de manière à ce que les protubérances se voient de face… Ce n’est qu’au XIIIe siècle qu’elles sont majoritairement tournée d’un quart, pour devenir la mitre que nous connaissons.

🙏 Merci à Arthur de @bithur_factory pour avoir créé les reproductions de pièces utilisées dans ces deux vidéos, et au @museecluny (qui possède l’original de l’éléphant, pièce du XIe siècle) pour ses conseils et autorisations !

📚 BIBLIO & RÉFÉRENCES :

Harold MURRAY, A History of Chess, 1913, 902 p.

Luc BOURGEOIS, « Recevoir et réinventer la culture matérielle de l’autre : le jeu d’échecs entre espace islamique et mondes normands », dans Les transferts culturels dans les mondes normands médiévaux, actes de la journée d’étude du 20 novembre 2015

Jean-Louis CAZAUX et Rick KNOWLTON (chercheurs indépendants), A World of Chess : Its Development and Variations through Centuries and Civilizations, 2017, 408 p.

Houari TOUATI, « Le régime des images figuratives dans la culture islamique médiévale », dans Islamic History and Civilization, Vol. 116, 2015

COLLECTIF, articles « Le jeu d’échec dans les cultures orientales » et « D’Orient en Occident, l’évolution des composants du jeu » par BNF Essentiels (en ligne, consulté en mai 2025)

#Histoire #Echecs #Chess #JulienSong